UNITETI: i lavdëruar, i dëshiruar, por i munguar [Dr. Shefqet Krasniqi, Husamedin Abazi, Enis Rama]
Përmbledhje
Në këtë event madhështor të Prishtina Talks — të 30-tin me radhë — trajtohet një prej temave më të rëndësishme për muslimanët sot: uniteti. Panel me tre hoxhallarë të njohur dhe pionierë të narrativit islam në trojet shqiptare — Dr. Shefqet Krasniqi, Husamedin Abazi, dhe Enis Rama — që shqyrtojnë pse uniteti, edhe pse i lavdëruar dhe i dëshiruar, mbetet i munguar në praktikë.
Dr. Shefqet Krasniqi hap panelin me një përballje mes vlerave madhore të Islamit dhe realitetit të muslimanëve sot — feja që thërret në unitet, dashuri e dituri, kundrejt komunitetit që shpesh gjendet i përçarë, në xhelozi e injorancë — dhe rikthen bashkimin si themel kuranor. Husamedin Abazi ndan çështjen në tri nivele — uniteti njerëzor, kombëtar dhe islamik — duke propozuar që tema të quhet më saktë "uniteti i obliguar", jo thjesht "i dëshiruar", dhe fokuson te niveli i tretë ku gjendja jonë "as si ymet as si pjesë e tij" nuk është e lakmueshme.
Enis Rama e mbyll me një ristrukturim origjinal të argumenteve: uniteti si identitet, si objektiv sheriatik, si dëshmi e cilësisë së besimit, dhe si kthim në origjinë. Ai propozon një dallim thelbësor mes "unitetit në referencë" (të gjithë kthehemi te Kurani, Suneti dhe të parët tanë) dhe "unitetit në konstatime", dhe përmbyllin se uniteti tek ne "nuk është aktiv — është pasiv" dhe kërkon që të gjithë ta marrim përgjegjësinë personale për funksionimin e tij.
Disa pika që trajtohen: 📌 Kontrasti mes vlerave të Islamit dhe realitetit të muslimanëve sot 📌 Tri nivelet e unitetit: njerëzor, kombëtar dhe islamik 📌 "Uniteti i obliguar" — jo thjesht i lavdëruar apo i dëshiruar 📌 Uniteti si identitet, objektiv sheriatik dhe dëshmi e besimit 📌 Dallimi mes "unitetit në referencë" dhe "unitetit në konstatime" 📌 Pse uniteti tek muslimanët shqiptarë është pasiv, jo aktiv 📌 Përgjegjësia personale për funksionalizimin e unitetit 📌 Sesion pyetjesh dhe përgjigjesh me tre folësit
📍 Prishtina Talks